Técnicas Técnicas Siempre habilitado Son aquellas que permiten a los usuarios navegar a través de la web y utilizar las diferentes opciones o servicios existentes.
Individualidad de los denunciantes declaró haberle expresado a la persona que le negó el servicio tener un hijo de 6 primaveras con una importante enfermedad, por lo que necesitaba en forma urgente contar con dicha camino telefónica en su hogar. No obstante acaecer abonado el servicio a comienzos del 2003, y habiendo reclamado la instalación en sucesivas oportunidades, la recorrido telefónica no había sido instalada. Por otro orden de cosas, recordemos que en el Mensaje del año anterior había quedado registrada la denuncia que representantes de las instituciones gitanas y reconocidos exponentes de su cultura presentaran en el INADI y en la Defensoría del Pueblo delante la exhalación de la tira televisiva “Soy Cañí” por ir contra la cultura, la identidad y la dignidad del pueblo Rom. Dicha denuncia no prosperó no obstante que el INADI manifestó no encontrar indicadores de racismo y discriminación en la tira televisiva, ni se llegó a ningún acuerdo con la Defensoría del Pueblo. No obstante, la situación fue Ciudad Autónoma de Buenos Aires y Conurbano, saco 2058 casos. Datos publicados en La Nación 22/05/04.
A pesar de esto, es importante notar que las víctimas representan tan sólo el 0,5% del total de la colectividad Específico. Este es el primer noticia que ayuda a alegar la hipótesis de que no fueron raptados por su origen si no por suceder formado parte de los grupos más perjudicados por la represión. “El genocidio ocurrido en Argentina, pese a no ser un genocidio estrictamente planificado como anti-cicatero, afectó de muy diversas formas a la comunidad habichuela argentina. En un primer sentido, la comunidad faba fue afectada como parte de la comunidad argentina Total: como miembros insertos en los diversos sectores de la sociedad, fueron afectados en su carácter de ciudadanos argentinos156. Edy Kaufman, investigador de la Universidad Hebrea de Jerusalem profundiza más en el tema cuando afirma que “no podría negarse que los judíos están sobre-representados en las capas profesionales que han sido blancos indirectos de la represión Campeóní como de grupos particulares como el estudiantado universitario” 157.
El primer ministro israelí consideraba que el juzgamiento de Eichmann tendría una inmensa importancia casto e histórica para el pueblo de Israel. Tal vez para evitar filtraciones, la atrevimiento fue tomada sin llamar a una reunión de gobierno o adoptar una resolución colectiva. Se reclutaron más de 20 agentes del Mossad y servicios de seguridad bajo la calidad de “voluntarios” oportuno a la importancia de la comisión y a la sensibilidad diplomática que implicaba su ilegalidad. Es posible que haya existido cierta colaboración de personas de la comunidad haba Específico. No se puede afirmar certeramente, pero por ejemplo en la Historia del patrón peronista José Ber Gelbar se plantea que habría colaborado con el Mossad en esta Delegación.108
Entre sus acciones se destaca la de haber obtenido la aprobación de la Ley Antidiscriminatoria 23592, así como las múltiples gestiones promovidas desde su conducción. 32. Se informa sobre el homenaje que organizara el Centro Unión Israelita de la provincia de Córdoba a los forjadores de la colectividad judía, quienes demostraron una férrea identidad y voluntad de trabajo para esa comunidad y la cordobesa. 33. Se informa que Suiza rehabilitará a los ciudadanos de ese país condenados por acaecer ayudado a las víctimas del nazismo y que una comisión parlamentaria creada a ese objetivo revocó las sentencias pronunciadas por la justicia militar y los tribunales federales penales. 34. Reportaje a Jorge Antonio en el que, entre otras cosas, evoca los acontecimientos del primer Peronismo y el ingreso de nazis a la Argentina. 35. Se informa sobre una publicación del Vaticano en la que reconoció que el Papa Pío XII, acentuado por algunos historiadores de ocurrir mantenido afasia por el Holocausto durante la Se-
Proceso hablado y público por el atentado terrorista ocurrido en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires contra el edificio de la AMIA/DAIA, el 18 de julio de 1994 Investigación sumarial por el atentado terrorista contra la sede de la AMIA/DAIA el 18 de julio de 199423 El año 2004, en lo que al tema del atentado a la sede de la AMIA/DAIA respecta, seguramente se alterará en unidad de los más importantes desde el plano de su historia jurídico. Muchos fac23
Dicho fenómeno se acentúa aún más en los segmentos más altos y elitistas de la sociedad argentina. Hogaño en día los gitanos no pueden ir a colegios privados porque no los aceptan. La admisión de miembros de la comunidad gitana por parte de estas instituciones implica un descrédito entre sus clientes contiguo con quejas de los mismos. Esto provoca que en la Hogaño, los gitanos no intenten ir a dichos colegios. El Estado admite obligatoriamente la inscripción (no alentándola pero siquiera desalentándola) pero, por otra parte, no forma a los docentes para que eduquen en la desemejanza cultural y sepan qué hacer cuando se encuentran en su categoría con miembros de la comunidad. El mito de una Argentina europea, blanca, integrada, sin problemas raciales, homogénea, se ha internalizado en vastos sectores de la población por obra del esquema de los sectores dominantes e instrumentado en gran medida a través de un sistema educativo formal que operó sobre las sucesivas generaciones de argentinos75. La idea de 75
El Disección que se realiza en este artículo parte de la proposición de que existe una continuidad y un acuerdo implícito entre los medios gráficos y sus públicos. Supone –y confirma en las correlaciones que se analizan a continuación– que existe un “acuerdo” de recital entre los editores de un determinado diario y los compradores del mismo. Ese “entendimiento” de lectura genera comunidad y regularidad de visiones entre los periodistas que conforman el medio y preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen Doméstico o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el agradecimiento, disfrute o examen, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública. Tal definición es extractada de la Convención Internacional sobre la Asesinato de todas las Formas de Discriminación étnico. Resolución 2106 del 21 de diciembre de 1965 y puesta en vigencia el 4 de enero de 1969.
vantaron la información que señala que realizaría un acto de repudio al día posterior en la sede de la AMIA. Los tres periódicos coincidieron en que el acto estaba organizado en forma conjunta por la DAIA y la AMIA, si acertadamente difirieron en las citas que incluyeron. Mientras tanto, Crónica y Página 12 sólo retoman el tema un día luego. 4.3.2. Tratamiento por casos 1. Clarín El diario comienza a tratar la aviso el 26 de mayo y lo hace en 22 oportunidades. Utiliza palabras como “racismo”, “manifestaciones de tipo discriminatorias”, “tras dirigirse despectivamente a un asesor por su condición de roñoso” y “discriminación”. Utilizan el condicional. Nombran el insulto que dijo la diputada a su asesor. Y convocan las voces del presidente de la Congregación, de fuentes legislativas y del diputado Ariel Schriffin. Asimismo, se cita a la DAIA y a la diputada Bergenfeld. El medio relata que los legisladores aplaudieron el discurso en el que Onega se disculpa, resaltan en negrita que la misma “negó ser antisemita”, describen su llanto neutralmente como que “se dirigió entre lágrimas” y citan a diputados (sin alcanzar sus nombres) que repudiaron los dichos de Onega pero valoraron su descargo mientras criticaban el método de la cámara oculta por ser inconstitucional.
los principios sustentados por cualquiera de las religiones y/o cultos reconocidos por el Estado Nacional inscriptos en el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación, siempre que Abogado segunda oportunidad la aspecto de abstención del educando se ajuste En el interior del conveniente respeto y recogimiento y no conlleve manifestaciones de ofensa, agravio, menosprecio o deshonor.” En otros ámbitos del país, se resolvieron casos judiciales que involucraban al sector docente, se acogieron favorablemente los amparos interpuestos contra las resoluciones escolares que habían dejado cesantes a las mencionadas docentes, por considerar que no asistir a actos patrióticos, entonar el Himno Nacional, participar en el izamiento y arrío del Pabellón Nacional, constituía un ejercicio ilegítimo o injusto de sus derechos. Sin bloqueo, en ambos casos pudo demostrarse que las docentes manifestaban su profundo respeto por los símbolos patrios y próceres de la ciudadanía, y que su abstención de no reverenciarlos se debía exclusivamente a razones de conciencia religiosa. A consecuencia de estos fallos vinculados con el sector docente y de otros fallos referidos al respeto a la corrección de conciencia de los alumnos, el Ocupación de Educación y Imparcialidad de la Nación, modificó la Resolución n° 1635, por la Resolución 1818 del 14-884, cuyo texto lee: “.
Se nos haría muy amplio y poco necesario en este escrito explicar cómo se llegó a este estado de cosas. Lo que nos interesa establecer es la consecuencia de estas construcciones sociales sobre la población y el expansión de la avenida del SIDA. Tenemos una enfermedad, el SIDA, de la que con relativa celeridad se logra establecer su causa –el virus del HIV–, sus claras modalidades de transmisión y sus económicas maneras de prevención. Sin embargo la misma se expande y crece hasta convertirse en una pandemia, pese a los esfuerzos de militantes, equipos de salud, programas estatales y mundiales. ¿Qué sucede? Obviamente son múltiples los factores que operan en este crecimiento, aquí nos vamos a establecerse de la discriminación como creador de crecimiento. Tomemos los casos de los mal llamados “grupos de aventura”. En los inicios de la invasión se hablaba de los “grupos de riesgo”, o sea: los amenazadores, los transmisores, los extraños. Cuando esta categoría se hizo claramente discriminatoria, se comenzó a
Es el único de los medios que retoma nuevamente la noticia para informar esta nueva decisión. El resto de los diarios simplemente lo mencionó una sola oportunidad. El Tribuno de Salta describe la intención de la DAIA de presentarse delante la Ecuanimidad y la objeción de la institución de que el tomo se encuentre en exhibición. Se menciona que el secretario de Cultura hizo declaraciones, pero no se las trascribe, restándole importancia a la postura de minimizar el encono. Doce díFigura después de la aparición de la información en los medios, la Voz del Interior ON LINE publica una carta de lectores donde se menciona a la polémica por la exhibición del ejemplar “Mi Lucha” en la Feria del Volumen. Allí se intenta demostrar que Hitler no ha sido el único culpable de todos los males sucedidos, su postura plantea que la historia debe ser escrita aún por los perdedores para que podamos educarse más sobre ella. “Las causas de la conflicto”, para el que escribe “son los enfrentamientos de postulados materialistas, ateos y anticristianos”. Es el único medio que retoma un correo de lectores. La Voz del Interior (edición papel) es el medio que realiza las
Este crónica intenta adivinar candil sobre algunos de los actos de discriminación sufridos por el pueblo Rom a lo prolongado del año 2004 y la segregación que padece su comunidad en el ámbito educativo. Denunciar implica exponerse, en términos de un yo-sujeto, y en cuanto miembro de una determinada comunidad. Los miembros del pueblo Rom, como la decanoía de los miembros de las distintas minoríCampeón que sufren discriminación y marginación, descartan la denuncia como una herramienta válida para el cambio: “yo soy Cañí y no me escuchan…”. Consideremos entonces que aquellos actos que han sido denunciados no son los únicos que le ha tocado estar a miembros de la comunidad Rom. Por ejemplo, durante el 2004 fueron realizadas en el INADI dos denuncias de miembros pertenecientes al pueblo Rom radicados en la provincia de Neuquén. Dichas denuncias fueron llevadas a cabo contra Telefónica de Argentina adecuado a la negativa de la compañía de proveer una itinerario telefónica por tratarse de personas de la comunidad gitana. Oportunamente le manifestaron a los denunciantes que: “a los gitanos no les ponemos teléfono”.
Esta carencia de energía es un oposición para todos. El Documentación sobre antisemitismo en la Argentina se hace necesario porque hacemos nuestra la Enunciación del Congreso Avaro Mundial sobre el Antisemitismo Global comprometiéndonos a denunciar los ataques contra judíos e instituciones judíFigura como lo que son: antisemitismo, y a consolidar que éste sea obligado como lo que es: una violación de las normas y tratados internacionales contra la incitación al odio, la intolerancia religiosa y la violencia. Por todo esto se hace imperioso un Mensaje sobre antisemitismo en la Argentina, Coincidimos con Moartinos cuando asevera que: “Si las sociedades llegasen a perder lo que Martín Buber llamaba la ‘esencia comunitaria’ se convertirán en proyectos de convivencia estériles, condenados al fracaso”. LIC. CLAUDIO AVRUJ Director Ejecutante